既然格友築夢人提到了《木蘭詩(辭)》，那這篇就來做個介紹。
《木蘭辭》，又名《木蘭詩》，為樂府詩。
國中國文課本內收錄的全文應如下：
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願爲市鞍馬，從此替爺徵。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺孃去，暮宿黃河邊，不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勳十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，願馳千里足，送兒還故鄉。
爺孃聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣牀，脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
https://zh.wikisource.org/zh-hant/%E6%9C%A8%E8%98%AD%E8%A9%A9
辭中內容以簡述的方式敘述孝女木蘭代父從軍的傳奇故事。其講述一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，代父從軍，在軍旅生活的苦況，後來木蘭建立功勳，卻寧可不要如尚書郎的高位，只願解甲還鄉，與家人團聚的經歷。辭中著墨較多的卻是生活場景和兒女情態，富有生活氣息，並塑造了木蘭孝順、勇敢、不畏艱辛等的形象，歌頌古代婦女忠、孝兩全的精神。
課本寫：這詩成於南北朝；但其實，這只是概略的說法。
《木蘭辭》產生的時代，眾說紛紜。
宋朝初編的《文苑英華》將《木蘭辭》的作者題作唐代韋元甫作，其他宋代人著作也認為作者是唐代人。如嚴羽在《滄浪詩話》中指出「朔氣傳金柝，寒光照鐵衣」之類的詩句，「已似太白，必非漢魏人詩。」
嚴羽，字丹邱，一字儀卿，號滄浪逋客，世稱嚴滄浪，南宋邵武(今屬福建)人，宋末元初詩詞評論家。嚴羽教人學詩，必先熟讀《楚辭》，乃至於盛唐名家作品，並且反對蘇軾、黃庭堅的詩風。在著作《滄浪詩話》中，將唐朝詩歌劃分為不同時期：唐初、盛唐、大曆、元和、晚唐五個唐詩的發展階段。他與嚴仁、嚴參並稱「邵武三嚴」。
不過，現代學術界普遍認為《木蘭辭》是北朝民歌，可能經唐代文人修改潤飾，而《古今樂錄》早云：「木蘭不知名，浙江西道觀察使兼御史中丞韋元甫續附入。」何謂「續附入」則不甚明確。
最早見於南陳釋智匠《古今樂錄》，全文長300餘字。
辭中稱天子為「可汗」，征戰地點皆在北方，則其產生之地域在北朝。辭中有「旦辭黃河去，暮至黑山頭」、「但聞燕山胡騎聲啾啾」語。黑山即殺虎山，在今內蒙古呼和浩特市東南，去黃河不遠。燕山指燕然山，即今蒙古國杭愛山。據此，《木蘭辭》中之戰事，當發生於北魏與柔然之間。柔然是北方游牧帝國，立國一百五十八年(394~552)間，與北魏、東魏及北齊曾發生過多次戰爭。而最主要之戰場，正是黑山、燕然山一帶。429年，北魏太武帝北伐柔然，便是「車駕出東道，向黑山」「北度燕然山……南北三千里」。至唐代已廣為傳誦，可以為證。因此，學者大都認為，《木蘭辭》產生於北朝後期。
作者已不可確考。
《孔雀東南飛》是一首長篇敘事詩，也是文學史上第一部長篇敘事詩，原題為《古詩為焦仲卿妻作》，是樂府詩發展史上的高峰之作。與《木蘭詩(辭)》齊名，被譽為「樂府雙璧」。
創作時間大致是南北朝，所敘事在東漢獻帝建安年間。
《孔雀東南飛》主要記敘了劉蘭芝嫁到焦家為焦母不容而被遣回娘家，兄逼其改嫁。新婚之夜，蘭芝投水自盡，前夫焦仲卿亦掛樹自縊殉情。從漢末到南朝，此詩在民間廣為流傳並不斷被加工，終成為漢代樂府民歌中最傑出長篇敘事詩。其中大量運用鋪陳的寫作手法，敘述了焦仲卿與劉蘭芝之間的愛情悲劇。
焦仲卿，是東漢末年廬江府(郡)的一個小官吏。
南宋郭茂倩收入《樂府詩集》時改名爲《焦仲卿妻》；後人常以《孔雀東南飛》爲題。
既然這篇這麼有名，那為什麼我們國文課本沒有收錄呢？
很簡單，因為它實在太長了；全詩353句，共2260字；是漢樂府中最長的一首敘事詩。
真的收錄在課本裡頭，叫同學們背全文的話，可能會欲哭無淚
※圖來自網路搜尋，文來自維基百科。
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