彼得的痞客國度

唐．出塞．王昌齡

《其一》

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

「秦時明月漢時關」，開頭就是千古名句。

頭頂的明月，眼前的關隘，那是自遙遠的秦漢時代，就存在的塞上風光。詩人以千年、萬里為單位，從至高至遠處揮灑如椽大筆，描繪出蒼然曠遠的月下邊關圖。僅僅七個字，就把千年歷史和當今戰爭巧妙聯繫起來。字裡行間，更是流淌出包羅天地的悠悠邊情，以及懷古撫今的漫漫思量。

從秦漢時起，中華王朝和西北遊牧民族的戰爭就不斷，也創造了許多軍事史上的奇蹟。秦始皇時期，將軍蒙恬北逐匈奴，修築萬里長城，胡人不敢南下而牧馬；漢武帝時期，衛青、霍去病兩位大將，大敗匈奴，從此漠南無王庭，樹立強漢軍威。

然而，邊疆的戰事綿延不斷，秦月漢關見證了漢族男兒長年累月地遠征、戍邊，直到千年後的唐朝，這樣的景況依然沒有改變。詩人自然地引出第二句感嘆：「萬里長征人未還」。詩人感佩將士們背井離鄉、報效國家的無私精神，也飽含了戰火難熄、征夫難歸的感懷。

後，筆鋒一轉，探討了戰爭背後的原因，就是「但使龍城飛將在」這句。「但使」是一個假設，恰恰是國家缺乏漢朝那樣的英雄人物坐鎮邊關。漢朝的飛將軍李廣，令匈奴聞風喪膽；大將軍衛青，直搗龍城，殺敵數千；少將霍去病，封狼居胥，首創武將最高成就。龍城飛將，指的就是像李廣、霍衛等勇猛善戰、屢建奇功的百戰名將。

懷著對前朝英雄的無限敬仰，詩人發出最後的長嘆：「不教胡馬渡陰山。」如果神將在世，胡人就不敢進犯中原，邊境自寧，征人自還，國家再現統一和安定的太平盛世，這才是戰爭的真正意義所在。最後兩句含蓄地諷刺了當朝昏庸無能的邊將，也表達出對和平生活的嚮往。整首詩格調渾然悲壯，情感慷慨婉轉，被後世讚譽為唐人「七絕之冠」。

其實，這《出塞》還有第二首。

《其二》

騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。
城頭鐵鼓聲猶振，匣裏金刀血未乾。

第二首一改前文的悲愴，運用色彩鮮明、情緒激昂的筆觸，描寫了一場激戰剛剛結束時，大唐將士英姿颯颯的風貌。

「騮馬新跨白玉鞍」，騮馬是一種黑紅毛色的駿馬，配上白玉雕鞍，顯露出黑白分明、英氣勃勃的風采。精良的戰馬，襯托出將士氣宇不凡的神威，以及他們對戰事必勝的信念。

第二句「戰罷沙場月色寒」，直接跳過具體的戰爭經過，進入戰事最後的階段。月色照耀沙場，這場大戰從白天持續到夜晚，戰局之緊張、戰況之激烈可想而知。前兩句詩，色彩從熱烈到清寒，情緒從昂揚到靜寂，被省略的戰爭部分則被賦予無限的想像空間。

最後兩句，描寫了將士對戰事的回味，戰鼓聲彷彿仍然響徹城頭，金錯刀上的血跡尚未乾透。詩人再次從側面烘托出戰場的氣氛，表現出將士馳騁疆場、奮勇殺敵的尚武精神。而他對將士的讚美，也是自己矢志報國的心靈寫照。

王昌齡，字少伯，是盛唐時期著名的邊塞詩人。

唐朝在開元、天寶年間，正值最強盛、繁榮的黃金時代。自初唐以來，政治安定、經濟文化繁榮，天子憑藉強大的軍事力量，回應邊境外族的侵犯，逐漸確立了萬國來朝的世界中心地位，唐朝皇帝更是各族尊崇的「天可汗」。整個王朝，洋溢著積極開拓、豪邁雄放的魄力與自信。

王昌齡是以「七絕」名世的詩人，與李白同樣是公認的「七絕」寫得最好的唐代詩人。王昌齡有「七絕聖手」、「詩家天子」、「開天聖手」、「詩天子」等美譽。王昌齡的七絕，以邊塞詩、送別詩為主，特別是這一首《出塞，其一》，被許多研究者評為唐詩「七絕」的壓卷之作。

※圖來自網路搜尋，文來自維基百科。