「商女不知亡國恨，妓女不懂婚外情。」記不得這是吳宗憲在哪部片的台詞。
這其實也是詩句，原句為：「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。」
這是杜牧的 《泊秦淮》，全文：「煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家； 商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。」
「商女」是指歌女；「後庭花」即《玉樹後庭花》，靡靡之音，南朝陳後主所作，後人視為亡國不祥之者。詩中充滿辛辣的嘲諷，寓托著詩人憂心國事的深切悲慨。
這感覺上是在斥責「商女」，實則別有深意；歌女們唱什麼樂曲，由聽者品味和情趣而定，她們為了生存，是沒有決定權的。可見，作者在這裡用的是「曲筆」，真正「不知亡國恨」的，應是那些醉夢生死、不問國事的享樂者！《玉樹後庭花》，是亡國艷曲，可在晚唐國勢衰微，內憂外患並交的時候，有人居然不以國事為念，反而用這種靡靡艷曲尋樂。在這裡，詩人巧妙地將歷史與現實結合起來，在婉曲輕利的風調中表現出尖辛的諷諭、深沉的悲慨和無盡的感喟。⋯⋯
杜牧，字牧之，號樊川，京兆萬年（今陝西西安）士族。晚唐著名詩人和古文家。擅長長篇五言古詩和七律。曾任中書舍人（中書省別名紫微省），人稱杜紫微。其詩英發俊爽，為文尤縱橫奧衍，多切經世之務，在晚唐成就頗高，時人稱其為「小杜」，以別於杜甫；又與李商隱齊名，人稱「小李杜」。
杜牧出身於唐朝顯赫的官宦世家京兆杜氏，為西晉軍事家杜預的十六世孫。杜牧雖然與杜甫同為杜預之後，但是支派相去甚遠。杜甫是杜預子杜耽之後；杜牧則是杜預少子杜尹之後。杜牧祖父是唐朝著名的宰相杜佑，他受到祖父的影響非常大。其父杜從郁官至駕部員外郎。杜牧比較自豪於自己的家世，他在《冬至日寄小侄阿宜詩》中說：「我家公相家，劍佩嘗丁當。」
他出生所謂「城南韋、杜」的世家望族。先祖杜預，是晉朝赫赫有名的鎮南大將軍，封侯。祖父杜佑，歷任唐德宗、順宗、憲宗三朝宰相，封歧國公。唐兄杜悰，後來在武宗、懿宗也官至宰相。真是「一門朱紫，世代公卿」。杜氏家族不但門第顯赫，而且還有優良的學術傳統。杜預被稱為「杜武庫」，是個文武雙全的人物。現在流行的《左傳集解》，就是他編纂的。杜佑寫有著名的《通典》，考明歷代典章制度，至今仍不失為一部重要的著作。這些，都對杜牧產生深刻的影響。
晚唐文人大多喜作律詩、絕句，不擅長於長篇五言古詩；但這正是杜牧最擅長的，他的長篇五言古詩氣骨遒勁。杜牧也擅長七律，是晚唐時期最擅長七律的詩人之一。他的七律善用拗峭之筆，見之俊爽。
作為古文家的杜牧，深受韓愈的古文影響，筆力健舉，但不免強造文句，但是在晚唐時還是相當傑出的。他認為文章應當注重思想內容，文句詞藻的華麗是次要的。主張「凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛。」
杜牧詩文皆所擅長，在唐朝也不多見。洪亮吉稱：「有唐一代，詩文兼擅者，惟韓柳小杜三家。」
中晚唐之後，詩人開始採用民間曲子填詞；杜牧曾作《八六子》，是第一個採用民間曲子中長調的作詞者，也是第一個作慢詞的人。
此外，杜牧也是一位書法家。清朝葉奕苞評論其書法：「牧之書瀟洒流逸，深得六朝人風韻。宗伯云：『顏、柳以後，若溫飛卿、杜牧之，亦名家也。』」目前唯一流傳於世的杜牧手跡《張好好詩》收藏於故宮博物院。
杜牧為人不拘小節，永蕩不羈，風流韻事極多。據說他曾在淮南節度使府任掌書記，淮南節度使治揚州，當時揚州十分繁華，杜牧終日流連於妓館之中，妓女以杜牧體貌俊美，又有才華，又懂風流，所以爭相與杜牧親近，他的名句「十年一覺揚州夢，嬴得青樓薄倖名。」便是他自己在揚州的風流生活的寫照。
杜牧《遣懷》 ：「落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕； 十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。」
杜牧《清明》 ：「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」
杜牧《赤壁》 ：「折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。」
杜牧 《過華清宮》 ：「長安迴首繡成堆，山頂千門次第開； 一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。」
這其實也是詩句，原句為：「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。」
這是杜牧的 《泊秦淮》，全文：「煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家； 商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。」
「商女」是指歌女；「後庭花」即《玉樹後庭花》，靡靡之音，南朝陳後主所作，後人視為亡國不祥之者。詩中充滿辛辣的嘲諷，寓托著詩人憂心國事的深切悲慨。
這感覺上是在斥責「商女」，實則別有深意；歌女們唱什麼樂曲，由聽者品味和情趣而定，她們為了生存，是沒有決定權的。可見，作者在這裡用的是「曲筆」，真正「不知亡國恨」的，應是那些醉夢生死、不問國事的享樂者！《玉樹後庭花》，是亡國艷曲，可在晚唐國勢衰微，內憂外患並交的時候，有人居然不以國事為念，反而用這種靡靡艷曲尋樂。在這裡，詩人巧妙地將歷史與現實結合起來，在婉曲輕利的風調中表現出尖辛的諷諭、深沉的悲慨和無盡的感喟。⋯⋯
杜牧，字牧之，號樊川，京兆萬年（今陝西西安）士族。晚唐著名詩人和古文家。擅長長篇五言古詩和七律。曾任中書舍人（中書省別名紫微省），人稱杜紫微。其詩英發俊爽，為文尤縱橫奧衍，多切經世之務，在晚唐成就頗高，時人稱其為「小杜」，以別於杜甫；又與李商隱齊名，人稱「小李杜」。
杜牧出身於唐朝顯赫的官宦世家京兆杜氏，為西晉軍事家杜預的十六世孫。杜牧雖然與杜甫同為杜預之後，但是支派相去甚遠。杜甫是杜預子杜耽之後；杜牧則是杜預少子杜尹之後。杜牧祖父是唐朝著名的宰相杜佑，他受到祖父的影響非常大。其父杜從郁官至駕部員外郎。杜牧比較自豪於自己的家世，他在《冬至日寄小侄阿宜詩》中說：「我家公相家，劍佩嘗丁當。」
他出生所謂「城南韋、杜」的世家望族。先祖杜預，是晉朝赫赫有名的鎮南大將軍，封侯。祖父杜佑，歷任唐德宗、順宗、憲宗三朝宰相，封歧國公。唐兄杜悰，後來在武宗、懿宗也官至宰相。真是「一門朱紫，世代公卿」。杜氏家族不但門第顯赫，而且還有優良的學術傳統。杜預被稱為「杜武庫」，是個文武雙全的人物。現在流行的《左傳集解》，就是他編纂的。杜佑寫有著名的《通典》，考明歷代典章制度，至今仍不失為一部重要的著作。這些，都對杜牧產生深刻的影響。
晚唐文人大多喜作律詩、絕句，不擅長於長篇五言古詩；但這正是杜牧最擅長的，他的長篇五言古詩氣骨遒勁。杜牧也擅長七律，是晚唐時期最擅長七律的詩人之一。他的七律善用拗峭之筆，見之俊爽。
作為古文家的杜牧，深受韓愈的古文影響，筆力健舉，但不免強造文句，但是在晚唐時還是相當傑出的。他認為文章應當注重思想內容，文句詞藻的華麗是次要的。主張「凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛。」
杜牧詩文皆所擅長，在唐朝也不多見。洪亮吉稱：「有唐一代，詩文兼擅者，惟韓柳小杜三家。」
中晚唐之後，詩人開始採用民間曲子填詞；杜牧曾作《八六子》，是第一個採用民間曲子中長調的作詞者，也是第一個作慢詞的人。
此外，杜牧也是一位書法家。清朝葉奕苞評論其書法：「牧之書瀟洒流逸，深得六朝人風韻。宗伯云：『顏、柳以後，若溫飛卿、杜牧之，亦名家也。』」目前唯一流傳於世的杜牧手跡《張好好詩》收藏於故宮博物院。
杜牧為人不拘小節，永蕩不羈，風流韻事極多。據說他曾在淮南節度使府任掌書記，淮南節度使治揚州，當時揚州十分繁華，杜牧終日流連於妓館之中，妓女以杜牧體貌俊美，又有才華，又懂風流，所以爭相與杜牧親近，他的名句「十年一覺揚州夢，嬴得青樓薄倖名。」便是他自己在揚州的風流生活的寫照。
杜牧《遣懷》 ：「落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕； 十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。」
杜牧《清明》 ：「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」
杜牧《赤壁》 ：「折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。」
杜牧 《過華清宮》 ：「長安迴首繡成堆，山頂千門次第開； 一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。」
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